Там Бутусов возбудился на нашу серию материалов по Иловайску.
В ответ автор материалов, Серж Марко, возбудился на Бутусова. Начался диалог в стиле “ты говно – нет, ты говно”.
Моё отношение к Бутусову известно, я его озвучил неоднократно, и отдельно подтвердил, когда Бутусов оболгал Микаца, а потом посреди глухой ночи незаметно выложил опровержение.
Но речь не о Бутусове. Речь о вообще.
Вообще я не кричал о том, что я русский или там русский националист или что-либо вообще такое, все первые 32 года своей жизни. Не чувствовал такой необходимости. Необходимость я почувствовал тогда, когда в обществе радикально усилились тенденции на раскол. Когда люди, которые любят быть популярными, решили быть популярными в глазах той группы, которая украинские этнические патриоты-русофобы. И стали упорно долбить в слова “москали”, “кацапы”, “дерусификация”. Это хорошо, что эти ребята стали популярными у части населения страны. Плохо то, что такая риторика является информационным спонсированием сепаратизма. “Украина едина в том смысле, что мы всех дерусифицируем, чемодан-вокзан-россия” в стране с миллионами этнических русских – это не “Украина едина”, это сепаратизм и поддержка информационной политики Путина на раскол Украины на Украину и Новороссию.
Именно поэтому нам пришлось всё бросить, и заняться “Петром и Мазепой”, склеивать то, что разбивают с одной стороны российские пропагандисты, с другой стороны украинские. Заниматься освещением того факта, что в Украине есть русские, и хватит уже нести херню про то, что это не русские, а неправильные украинцы, их надо просто силой заставить выкреститься в другую этничность.
Сейчас в случае с “Цензором”, Бутусовым и всей этой масштабной зрадосектой, при масштабной информационной поддержке группы Коломойского с одной стороны, и Администрации Президента с другой стороны, я вижу тот же самый кейс на раскол общества, только он пролегает уже не по линии этничности, а по линии зрада-перемога. И те, кто безудержно кричит зрада, делают это так однобоко и коряво, что провоцируют людей возражать им в такой же грубой и однобокой форме однозначной перемоги.
Нет никакой общественной дискуссии в данном случае, есть только крик друг на друга и агрессивное желание не услышать собеседника ни в коем случае. Есть две группы, одна из которых упорно тащит в сторону зрады, и с утра до ночи читает новости с тем, чтобы выкристаллизовывать из них крупицы зрады и раздувать их до неимоверности, заслоняя ими зрителям всю информационную картину. И есть их оппоненты-“охранители”, которые с утра до ночи делают обратную работу, выковыривая крупицы перемоги, и раздувая их. Диалог в итоге выглядит примерно так:
– вот же, чёрное!
– где же чёрное, когда круглое!
– хватит врать, вот, смотрите, очевидно, что чёрное!
– ты кого, сука, лжецом назвал, вот, я его катаю, вот оно, круглое, а ты пидор, мразь, предатель!
– ааа, блять, держите меня семеро, я его кончу сейчас, ублюдка!
– иди сюда, жопа, блядь, ебать тебя буду!
Вот и поговорили, в общем.
Со своей стороны у меня уже полностью опустились руки по данному вопросу. Единственное, что, как я уже неоднократно говорил, я безо всякой критики отношусь к словам любого военного про военные действия. Поэтому готов предоставить в рамках серии материалов об Иловайске площадку для любого участника событий, вне зависимости от того, считает ли он произошедшее там зрадой или перемогой. Был в Иловайске, хочешь чего-то сказать – пиши, тебя услышат.
И да, меня пугает то, что этот мой призыв слышен только свидетелям секты перемоги, а свидетели секты зрады предпочитают кидаться говном издалека. Для меня это означает совсем не то, что у них мало аргументов и они боятся дискуссии. Для меня это означает, что дискуссии никакой не будет, будет углубляться раскол в обществе.
